北京哪个博物馆书法作品多？
作为全国文化中心，北京有着众多博物馆，保存着丰富多样的文物和艺术品。北京的书法碑刻文物资源非常丰富，类型十分多样，既有贴在墙上的镜铭、刻在石碑上的碑文、写在墓志上的铭文，也有刻在经幢上的佛经、刻在摩崖上的游记、刻在井壁上的题记，还有写在丝绸和纸上的墨迹书法。有甲骨文、金文、简牍、帛书等，还有各种墓志铭、刻经、画像石、画像砖、瓦当、榜书等。
在北京，若要一馆览尽各种碑刻和书法作品，首推首都博物馆，馆藏碑刻文物数量之多，类型之广泛，为国内博物馆之罕见。馆内专门开辟的“古代石刻艺术精品陈列”展厅，汇集了石鼓、汉碑（汉画像石）、魏碑与唐碑等石刻艺术精品101件。其中一级品12件，二级品51件，三级品32件，还有6件来自民间收藏。汉代画像石18块，刻经石刻32件。在这些石刻艺术精品中不但有《石鼓文》、《乙瑛碑》、《张猛龙碑》、《龙门二十品》等蜚声海内外的著名碑刻，还有首都博物馆特藏的《四山摩崖刻经》的《佛说摩诃般若波罗蜜经》、《九鼎铭》、《洛水神赋》（摩崖刻经）等。这些碑刻字体囊括了篆、隶、楷、行、草各种字体，内容涉及政治、经济、文化、宗教、军事、交通、水利及书法艺术等。充分展示和体现了北京地区的悠久历史和灿烂文化，是中华民族的宝贵财富，为研究汉代社会以及北朝和隋唐的历史、文化、宗教、艺术提供了宝贵的实物资料。
西周初至春秋战国时期的10块“石鼓”，是刻石文字之祖，被誉为“石刻之祖”、“第一古物”、“中华国宝”、“中华第一古碑”，是国家一级文物。石鼓以细线方笔镌刻，是金文向秦篆、汉隶发展的过渡体，是汉字发展史上的典型代表，它的艺术价值可与秦代《琅琊台刻石》、汉代《礼器碑》、唐初虞世南所书《孔子庙堂碑》相媲美，对清代及现当代的书法界有极其重要的影响。千百年来引得无数书画爱好者顶礼膜拜，趋之若鹜。
“甲骨文”被誉为“地下书库”。自1899年发现至今100多年，国内共出土甲骨文16万片以上，1953年至2003年间共发表甲骨文1324片，首都博物馆收藏的就有207片，甲骨文数量位居全国之首，是全国第一大馆藏。“甲骨”是商代晚期刻有文字的龟甲或兽骨，内容涉及祭祀、战争、农业、气象、法律、医学、生育、占卜、记事等方面。商代人刻占卜的记录于龟甲或兽骨上，用龟占卜叫卜甲，用兽骨占卜叫卜骨，合称“甲骨”，记录的文字称为“甲骨文”。商代殷墟出土的甲骨文是研究商代、特别是晚期社会各个方面的第一手材料，具有极高的历史、文化和学术研究价值。
另外，首都博物馆收藏的汉代画像石18块，刻经石刻32件，“九鼎铭”1件，“洛神赋”（摩崖刻经）1件，“唐五律诗碑”1块。其中刻经石，是记录佛门经典刻于云居山石经馆内的石头上的刻经，其文字风格独居北朝风韵，既不同于魏碑，也不同于唐碑，是专门为刊刻佛经而创立的书体，在书法艺术中享有独特的地位。
在北京，还有另一家以碑刻为主题的博物馆，就是北京孔庙和国子监博物馆管理处，孔庙院内东、中、西三路辟雍之北，原是保存孔庙祭器和乐器之所，分称“祭器库”、“乐器库”、“五服库”和“神厨”，后辟建成“孔庙碑林”。
孔庙碑林内，收藏有古代碑刻400多件，其中唐代碑刻1件，宋代12件，金代6件，元代12件，明