首先说，民国时期的地契、房契确实存在，而且相当完整——中国历史上唯一完整记载了两次土地改革的土地契约文书。
刘峻硕刘峻硕先放结论，1936年山西5.9亿亩（约等于现在的7000万亩）土地，耕地是2.9亿亩，占43%。 数据来源在文章最后。
温梓锋袁大头是袁世凯当大总统的时候发行的货币，一共有四个版本 分别是： 民国三年、民国八年、民国九年和民国十年，因为铸造的年份不一样 所以版别有很多，主要的不同就体现在背面印记上，其他都是一样的 我们平常所说的袁大头是指民国三年的，因为它发行量最少，存世量也少所以价格最高。
茹子昕明确告诉你，这个属于正常现象，毕竟湖北省的铸造币厂是国民政府中央造币厂。至于你说的那些省造、州造、军造等版本，其实都属于地方割据势力自发的滥铸行为，这些钱币大多流通在当地，外地很难见到。
况露碧因为那会国民政府财政还能支持军队买皮鞋，而不是像后来一样连枪管都管不起只能拿刺刀刮枪管里的锈。 北伐战争中，国民革命军（也就是北伐军）的军品供应是有保障的，不仅供应充足质量好而且更新很频繁——北伐战争期间国民政府的财政收入主要是税收和厘金，当时中国的工商业并不发达，而税收主要来源是田赋和工商杂税，
封嘉熙民国十一年（1922年），贵州军阀袁祖铭在打败四川军阀胡景炎后，进入贵阳，任黔军总司令。他命他的幕僚设计了一种“中华帝国袁世凯”的银元，并加铸“贵州省造”字样于币面。但这种银元并未大量铸造发行，现流传下来的极少。
周兰胜楼上的都只说了对，却未说错（误） 先说错，主要是指“中华民国的成立，使中国进入了一个民主共和的时代”这个观点的不妥之处在于忽略了封建社会末期与民国初期中国社会主要矛盾的变化这一重要历史事实。
奚玲艳从“公元”一词出现到现在，我们一直在使用“公历”这个名称。 “公元”就是公历纪元，又称西历或基督纪元，是指耶稣基督诞生后第一个年代，以基督诞生的年份为计算年代的方法。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定采用世界通用公历作为中华人民共和国的纪年标准，即公历纪年法。
韩科源1930年的两枚铜币价值大约25-30元。 当时，一枚铜币的购买力大概相当于现在的1.2-1.4元。 500枚这样的铜币就等于750元钱，在二三十年代算是比较殷实的小康生活了，够普通百姓一家大小好好吃一顿了。
姜正言1. 造型，清末民初期由于受西方文化的影响，所烧制的瓷器出现了很多西方式的器皿，比如洋盘，花瓶等等，但是大部分依然保持着传统的造型，而到了中期以后随着外来文化的淡化和本民族审美意识的恢复，传统造型的器物增多。图中这款罐子是典型的清末造型。
班速成关于“三希堂”的考证，目前最权威的版本来自于杨帆博士所著《三希堂考》（收录于《北京大学学报（哲学社会科学版）》2013年5月第4期，此期杂志有PDF下载）。
候芝娅民国=1912-1949年，1964年是公元1964年，公历平年365天，农历甲辰年（龙年），这一年发生了抗美援朝胜利、第一颗原子弹爆炸成功等事件。
魏其林从题主提供的图片来看，这张纸币应该是民国的法币。 先来说一下法币的币值体系，因为和银元有关，所以这里稍微多说一些。抗战之前，国民政府的法币发行是以“圆”为单位的。1元等于10角，10角等于100分。但是，随着战事的扩大，军费支出过大，财政出现赤字，于是只好不断贬值，币制改革也随之而来。
牧刘表谢邀！先放照片 这个罐子是我一个同学送的，当时不知道是啥也就没在意 后来机缘巧合得知这是“民国青紫彩瓜式罐” 现在这个罐子在我桌上镇着呢。
吴跃宣1948年，法币崩溃，中央银行发行的钞票只能在关内流通了，为了继续维持货币信用，中央银行发行了银元券来代替法币，但此时的银元券已经不能像原来那样的无限制印制了，必须保证数量。
贲蕾琳“梅瓶”，是盛酒之器，亦称“梅壶”、“梅缸”。为明代永乐年间（1403-1424）以来民间盛行的新式陶器。其形制小巧圆润，高瘦挺拔，口短而底长，颈部较细，肩部丰满并渐广，至腹下半部则渐收，圈足外撇且高出底面，形似梅花花的五瓣。
鱼彩萍先放结论，有的，而且不止一家！ 1934年，国民政府财政部设立国有金融企业——中国农民银行（后改称中国农民银行股份有限公司），专营农贷，其组织形式和经营方式基本参照美国农村信托公司。 中国农民银行的业务以贷款为主，兼办储蓄和汇兑。
辛彦南没有，那时开水叫汤或茶。 喝开水（茶）要喝茶壶，买热水瓶是60年代才有的，我童年时家里有一个，是母亲结婚时的陪嫁之一，玻璃外壳带提梁，非常漂亮，用热水瓶装开水（茶），父亲用来冲泡红茶和茉莉花茶。
羿轶浓这个得具体分析，要看是哪里的老红木家具，海派的、京作的、广作的还是有区别的。还要看是什么样式和工艺的，是明式还是清式，是做雕花的还是不做雕花的。 如果是做雕花的，又分是圆雕（即浮雕）还是镂雕。如果是做明式的，又要区分是文房用品的还是居室陈设的。
裴承恩不是的，这种香炉叫做“太平有象”炉 。因为象谐音“祥”，寓意“太平吉祥”，所以这种香炉又被称为“太平吉祥”炉、“太平如象”炉等。 在明朝万历年间，江西进贤县的瓷窑就开始烧造“太平有象”纹饰的瓷器了。清乾隆以后，各地官窑中普遍烧制这一款器物。
逄锦江