书法家什么山的?

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这个“山”字,在书法界一般是指书家师承渊源的代名词。 比如我们常说的颜柳赵欧蔡苏黄米蔡董其昌等“四体二王颜真卿赵孟頫董其昌”(这是楷书方面)或者“二王钟繇颜真卿赵孟頫苏轼黄庭坚米芾蔡襄欧阳询柳公权”、“二王钟张颜真卿赵孟頫苏轼黄庭坚米芾蔡襄阳柳公权”之类的说法。 这类词往往只是代称某一类书风的渊源和代表性人物,并没有特定的实指某个具体的人。

当然也有一些特定的人物被用来作为“山”的代名词了。一般来说,以个人的书法成就以及影响力来作为“山”的代名词是比较少的。因为,一个真正的书法家都是自成一家、独领风骚的。不会去依附于别人成为别人的附庸或者是追随者;另外就是一些影响巨大的书法家,他们的作品流传得比较广泛,大家都能见到,因此也就被人拿来做“山”的代表了。但一般而言,这些被当作某家某派“山”的人,他们本人是不太愿意这样的称呼的,比如赵孟頫就表示自己不是宋人,自己独创一体;再比如王羲之也常常表示自己不是钟繇之后,自己的笔法是“取法乎上”的。

而还有一些特殊的例子就是以书名盖过了人的本身,成为了“山”的象征,比如说米芾,他的字写得的确好,但论个人造诣其实算不上最高的那批人。他最突出的特点在于他对书画鉴赏以及书画史的研究,所以后人就把他列为“米氏云山”一派中“山”的地位了。类似的还有董其昌,他的字也写得不错,但论艺术修养的话,其实他在整个明代都排在中下游的水平……不过他跟米氏一样,都对书法理论研究有独到之处,所以也被列入了米氏云山的行列中去。

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山,指的是王羲之、王献之父子俩的墓志铭。

“兰亭集序”里的“永和九年岁在癸丑暮春之初”“天鉴可矣!”等等,这些是二王的墓志铭。 “兰亭集序”中“会于会稽山阴之兰亭修禊事也” 这是王献之的墓志铭。 王羲之有六十一字,也就是著名的“十七帖”(其内容是王羲之与他的儿子书札往来);另外五十四字的《丧乱贴》也是他儿子的。 有记载说,王羲之的字是四百三十七个字,那么就是五百余了。 王献之有四十六个字的《洛神赋》。 还有一篇三百多字的草书《千字文》。 关于他俩的书法作品,我看过不少,不过没有拍过照。 我收藏有一本民国刻印的诗稿《南陵萧寺诗存》,此卷由陆基等题跋,卷首有南宋著名画家梁楷所绘的“王羲之看鹅图”。全篇二百一十二行,每页有十数到二十字不等。

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