诸葛亮是书法家吗？
诸葛氏本出于袁氏，其先汉末避乱河北，遂为辽西人；传至亮父珪，为涿郡相，故亮家于涿焉。 《三国志》裴注引《蜀记》曰： “琅邪阳都人士葛公瑾与公俱有盛名，共论魏晋事迹，闻者尽然。”（又云）“瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之则顾应曲合。”
魏文帝与公宴语及曲周子。 文帝曰：“卿方外之宾，贤哲之人，宜蒙明训以启馀思。今欲使诸学士及徒众说《周易》，寻兹义理，有可考览者，朕当垂听焉。”於是张华、范宣等并劝瑜著疏道易。
瑜云：“亡祖峻，尝论易言：‘老庄皆修道德之余，谈者以为善易者也.’吾近读易，观其玄旨，岂所谓‘圣人无怀』’而天下平’乎！斯盖圣人之述易，上以自娱，下以贻后耳。吾既不能同归，且复为之旋轴而推转之，岂令坐者未得其所，而先令起者不闲其绪哉！”遂作七卷。
瑜每见别人前说易，辄坏却稿，不为留存。 初，瑜在吴时，吴中旧士多尊信道家言。 瑜尝称易：“犹人乘骐骥而不自知策之何以千里也。’”因问康伯：“易有思乎？”答曰：“圣人无言，言无不及。”瑜曰： “不其然乎？不然，则何为不言思？”
王肃、乐凯诸儒并谓易为无思，而瑜独论有思，此其异端之说欤？ 吴国史臣曰：昔仲尼没而微言绝，七十子卒而大义乖。夫君子之道，废于穷约，而兴于富贵。故齐景公有马千驷，曾不欲以食人。而陈仲、原思一箪食，一瓢饮，犹愧不及於圣贤之所耻也。
夫何世衰道微，王纲弛紊，而况复於乱世乎！是以诸葛孔明卧龙高啸，而三分鼎峙，陈季方玉川自牧，而六纪混沌。 夫二气缊，万类庶品，孰非造物之所生乎！然而或荣或枯，天壤悬隔，各任其分而已矣。故尧舜之道，至大而无所用大；桀纣之路，穷而无所不用极。彼孔明者，以光辅先主，功济八州，乃仰叹道之弘远，实未知夫身命之短长若尔也…… (晋)袁宏《後汉》：“孙坚字文台，寿春人；少聪颖，勇决冠世。举孝廉，除佐武都太守，迁破虏将军。董卓之乱，坚率兵讨卓，攻南阳，坚子策年十四随军。”（按：策亦能书） 《晋书》：“(刘)越"少有美名﹐少孤﹐依舅氏林宗﹔好交结，慷慨有大名﹐年十五，从林宗受业，好学不倦，目不观文，行不博陌，由是远近宗事之。林宗以为仁毅不群﹔年二十六，辟司空府掾。 "（石勒）字世龙，襄国邢台人也.......年十四，母赵氏卒。孤贫，窜山中为盗贼，略知书计而已。"（石虎）性贪暴，少豪侠，好鹰犬，游猎无度。