肖什么云是书法家？
“书家”二字值得好好说道。 “书法”者，人们常用之来指代汉字书写艺术。这个概念既包含文字学意义（即所谓“书法字体”），又包含视觉审美含义（即所谓“章法”、“笔法”等），还是一种技艺（即所谓“执笔”、“运笔”、“笔触”) 。在历史上，人们对“书”的定义有着相当大的分歧。 如东汉许慎《说文》：“书，箸也。”“箸”，字之异体。谓写字须着手之上，故为“箸”。其注云：“今字作‘书’，言‘书’者，‘箸’也。”“今”乃后世之意。可见，“书”之初文当为“箸”。
又东汉崔瑗《草书状》：“书，舒也。抒胸中之逸气，散心中之郁气。”此以“书”为抒发之情意。然则“书”初文岂非“箸”？何以有“抒”字？ 明陈献章《〈尚书〉序》：“书者，书也；写也。”按“写”之本义即“书”。清吴楚材、吴调侯著《古文观止》：“书者，书写之简曰书。” 以上诸家对“书”的解释虽有字形上的证据，却并未涉及“书”的字面含义。清段玉裁《说文解字注》：“书者，着也。如着衣之称。”并引南宋王应麟语：“书者，写也。” 段氏解释得最为周全，“书”之本义当作“写”。《论语·卫灵公》：“工欲善其事必先利其器。”朱熹注：“书，写也。”“写”之本义亦作“书”。 “书名”者，犹“书体”，即文字之书。而“书法”所蕴含的艺术成分远大于技术含量，所以“书”字用于“书名”可理解为文字的书写，而用于“书法”则含有精湛的技艺。 从“名”与“法”的关系来看，“书”用于“艺”比用于“技”更为妥当。“名不正，言不顺”，“书名”、“书体”为文字之书，有其定式，无可变通之处；而“书法”则为艺术的表现形式，需要遵循艺术的规律，通过长期的磨练才能得之法。“书”用于“艺”比用“技”更为合适。 以上所述，若简化为四个字，则可表述为：书，写也。(书，著也。) 书法，书艺也。 (书，书艺也。)