何绍基书法的价值?

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谢邀 何老的书风,与包世臣倡导的“北碑”风格是一脉相承的。不过,在何老之前,包氏本人其实并没有取得像样的成就——这个“没取得像样成就”的意思并不是说他的字不好,而是说,他并没有把汉魏石碑的风骨、神采全部领会并表现出来;而何老则在这方面取得了非常突出的成绩。所以,从这个角度上说,何老的贡献是很大的(当然,从其他方面看也是这样的)。 在何老之前,清代的“碑派”书法家主要是以邓石如为首的皖派和以康有为为首的粤派。至于以包世臣为代表的扬州派,其影响远不如这两大流派那样显著。但不管怎么说,他们的出现,开启了清代“碑学”的大潮。

还有一个人也很重要,那就是王澍。他在篆书上的造诣是很高的,为后世的很多名家所推崇;另外他还写了一本讲书法理论的书,叫《临池管见》。这本书虽然比较简单,但对后世也有不小的影响。

这些人都对后来的书法家的创作起到了很重要的推动作用。其中一些人在后世也有较高的评价。

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题主提到的“价值”,我觉得可能有两个含义。 第一个是经济上的“货币价值”——字写得再好,你卖不了几个钱;或者卖得再多,也只挣了一点小钱,那这样的书就没什么意思了——毕竟买这些书法作品的人也不是傻子。 但一个书法家如果写得不好或者写得不勤,那么他的价格和知名度肯定上不去,但这也并非代表他就不值钱。比如我喜欢的现代著名诗人食指(李良贵),他写的字就很一般啊,但我还是愿意掏腰包的,因为他是我的偶像嘛。而且这种有文学价值的字,在文坛上也是能混得开的。所以我认为这种意义上的价应该叫作“文化价值”吧。 所以从广义上来说,评价一个人作品的好坏的标准应该是多元的。

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