忠民的书法家都有谁？
“忠民”应该是“中兴盛世，民富国强”的意思吧！要论中国历史上的哪个年代最接近这个理想状态，我认为是汉武盛世与汉唐之际。我心中的书法家应该来自这个时代。 汉帝国的文风是非常开放的——这是由汉武帝时期独尊儒术、推崇孝悌导致的。汉代虽然设立了博士官，规定经学一脉只为皇家服务（太师），但汉初黄老之学的流行也培养了一代自由思辨的风气。汉代的经学家也是学者，如司马迁同时还是史家；东汉的经学家郑玄同时也是杂家的集大成者。这种风气使得汉代无论是文人还是工匠都能得到自由发展。所以我在我的文章《为什么没有宋徽宗》中提出了一个“北宋缺名家”的说法。
在宋代之前，“书圣”“字圣”这类的称号是没有的（晋代王羲之被奉为“书圣”是东晋以后的事了）。人们欣赏的是书法，而不是某个人的字。从王羲之开始，人们逐渐把书法家与特定的个人形象挂钩了（比如王羲之王献之父子，颜真卿柳公权等）。这种现象到了清代达到了顶峰，人们看待书法家已经像看戏子一样了。 在汉唐之间有一个重要的变化就是纸张和笔墨的普及。魏晋南北朝时出现了书圣王羲之，唐代出现了狂草大家张旭，这些都与纸笔的普及有关。如果要说谁的字最好的话，恐怕只能是王右军的，毕竟他是第一个把笔法写成书谱的人，留下了详细的步骤。