圣教序收集了哪位书法家？
圣教序集字本是唐太宗为御制《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》的序文而命人书写，其正文共有2500多字，此次选用的文字只是其中190余字的片段。 圣教序的内容主要有三部分，分别是序言、原文及译文。
在唐代，由于佛教盛行，因此梵语佛经大多由僧人直接翻译成汉语。但到了宋代后，由于佛教的地位下降，加之受印度教影响，佛经开始直接由梵语写出，译者多为外国人。这种翻译风格和唐代有比较大的区别，更接近音译的方式。因此从宋代开始，古体汉语逐渐式微，现代汉语反而吸收了更多的外语词汇。
正因为如此，唐宋的古帖和当代的印刷字体差异极大，要完全还原出唐楷的风貌是不现实的。于是为了迎合大众对于唐人书法的喜好，清康熙年间，内府监臣杨淮、董浩等人以“广搜碑刻”的形式汇集历代名家墨迹，仿照唐人写经的款式，编写了这部《淳化室碑帖》（又名《淳化阁帖》）。
此帖收录自汉代以来历代书法名家的作品，包括晋代王羲之、王献之父子，南梁王褒，唐代欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等大家法书。其中不乏《兰亭序》、《玄秘塔》等传世名作。 而这份《圣教序》正是出自唐代著名书法家兼文学家褚遂良之手。