其实，这个清朝锡盘并不是什么皇家的用品，而是在寻常百姓家里都能用的到的日常生活工具，它有多种用途，比如腌制泡菜，比如洗脸，比如洗澡，比如打豆浆，比如淘米洗菜，比如腌制咸蛋，甚至有些地方的人用作盖饭锅。
这个“擦”字用得很有意思，在翡翠行业里这可不是拿抹布擦擦这么简单。 擦石主要是指利用擦工具磨去翡翠原料表层的一部分，以显露下部颜色和种质的一类操作。由于这类操作会磨损材料，所以是一种有风险的加工方法。 目前擦石工具有很多种，有机械式的，也有手工的；有用水做介质，也有用油或者泥做介质的。
清代玉牌较明代减奢，玉牌上的纹饰一般只刻吉祥图案，字体工整、圆润、细巧。如有一张孝纯皇后的玉牌，以新疆白玉制成，长13。2、宽7。2、厚0。5厘米，上面刻有阳文楷书：“乾隆岁在丙申年季春吉日赐纯懿皇贵妃御用玉牌”。字底和周边刻饰祥云纹。此牌为后妃饰物，其质地和纹饰可代表清代中期的一般水平。
这是很正常的，不要大惊小怪。 很多人看到有白色矿物的翡翠，总是觉得很奇怪，这毕竟和想象中的不一样，想象中的都是碧绿碧绿的，怎么可能会带一点白呢？ 其实啊，这样的想法是很片面的，要知道自然界中存在的翡翠原石大部分都是带有白色或者浅绿色调的原石，只是由于质地差、结构松散而常常被磨圆做其他饰品而已。
收藏书法作品不能只追名逐利，在现在高价位的制约下，我们应该有计划地选择一些价位稍低的青年书法家的作品收藏，这样既能提高自己的鉴赏水平，又能让资金得到有效利用。等自己具备一定的鉴赏能力后，再把目标转向名家。
尺寸比较大，一般为22公分以上，常见为28～35公分，也有超大型的高达50公分左右。清代中期的盘子形体厚而敦重，晚期的变薄变轻。民窑要比官窑的厚些，尺寸略大，胎釉不如官窑精细，但风格显得更轻松活泼。
当然不需要，而且也没有必要！ 虽然翡翠是以晶莹透亮、润泽饱满为美的，但是并不是意味着它就不需要保护了。相反因为其通透的特性使得内部结构可以看的一清二楚，一些微小裂纹或者石纹是更容易发现的（当然也可能有微晶粒间结合不牢固而导致的细微开裂，这个也是有可能的）。
老笔记本电脑确实有收藏的价值，但如果是想靠收藏笔记本电脑赚钱的话，我觉得基本可以放弃了。原因如下：1、二手电脑价格太低 一般想买二手笔记本电脑的都是因为预算不够等原因买不了新机，这样的客户需求一般对配置要求不会太高，因此市面上有很多很老旧的机器都还能卖个好价钱。
从艺术的价值上讲，中国现代油画家、雕塑家的作品价值大部分来源于其个人的知名度（或曰影响力）——而一个画家的知名度又和其创作数量成正比；但方力均的知名度主要来自其个人的知名度，他的创作数量非常少，这也就使得他的作品价格大多和齐白石、徐悲鸿等划为一类，属于“够档次”但不至惊世骇俗的那一类。
“九大”像章的收藏，目前还属于冷门。之所以说它是冷门的藏品是因为它目前的市场表现与它的历史价值完全不匹配。 作为“九大”的参会代表，虽然佩戴像章是履行党员的义务，但是也反映了党员的身份象征。所以像章也自然而然地成为了当时党内最高权力——中央委员的标志物。
从历史文物角度讲，你捡来的“古瓷片”是没有价值的。 但，从古陶瓷器科技、工艺、艺术角度来讲，这些瓷片仍然有很重要的价值，而且这种价值对于考古学家、陶瓷研究人员来说，比那些看似精美的官窑瓷器重要的多！ 之所以说没有文物价值是指它们不是历史上原始的、真实的、完整的器物。
这个得看具体的种水和颜色了，如果一块料子有蓝有水，那价格就相当高了 一般来讲，蓝水翡翠是以蓝色为主色调，带有淡淡的绿色调或者紫色的底色的翡翠。因为“蓝”是翡翠的底色之一，所以也叫做“蓝底翡翠”。
现在第五套人民币已经发行了四套，从1999年到2015年，一、二、三套人民币都已经退出流通领域。 那么第四套人民币现在是否已经全部退出流通呢？并非如此，四版币中有一部分已经退出市场，但并未被央行收回。 这就是1980年版50元、100元。
他是书法家，但他不是真正的书法家。 为什么这么说呢？ 中国有四大书体，篆隶楷行草。 其中成书的字体为隶书、楷书和行书。 而陈鸿发的字属于江湖体，或者说是“丑书”。 用行书写草书的内容，用楷书写潦草的文字。 不能算是真正的书法家。 但为什么又能称他为书法家呢？ 因为在当代，书法家这个称谓太宽泛了。
寿山石目前价格居高不下，精品更是难得一见。以芙蓉石为例，在多年前，一块好的芙蓉石印章不过数千元而已；而如今，同样尺寸的顶级芙蓉石印章却价值数万甚至更高。 而田黄的价格则更加夸张，据说曾有一块重量仅71.5克的田黄，以290万元的天价成交！