为什么叫翡翠怀古?

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“怀古”两字有深刻含义,除了表示对古代玉器的喜爱与崇拜外,还寓含了继承和发扬古人卓越制玉技艺的决心和信心。因为当代玉器虽然比古代玉器技术更加先进,材质更加丰富多样,但许多工艺依然是从古代流传下来的。 作为世界文化遗产的玉石雕刻艺术,是中国优秀文化的象征之一。它既代表了劳动人民智慧的结晶,也见证了中华民族历史的变迁和发展。从红山文化时期的玉猪龙到商周时期祭祀用的玉琮、玉璧;从春秋战国时期镶嵌绿松石的白玉璧到汉代的玉璧、玉圭;从唐代的玉香囊到宋代的玉龙耳杯……可以说,玉器就是我们了解和学习中国文化的一大窗口。

随着中国国力不断增强,中华文明在世界上的影响力也越来越广。作为国石的翡翠,不仅是人们财富的象征,更是中华文化的重要载体。 近年来,随着翡翠原料开采量不断减少和国际价格不断攀升,优质翡翠资源日益紧缺,高品质的翡翠工艺品愈显珍贵。然而,现在市场上充斥着大量做工粗糙、用料不明的廉价赝品,这些假货不仅扭曲了翡翠本身的价值,还严重侵害了消费者利益。正确辨认和选购翡翠成为广大消费者面临的第一大问题。 如何辨别真假,是广大翠友最关心的话题之一。通常来说,我们可以通过观察颜色、硬度、结构来判别。真品——A货天然翡翠,其颜色均匀柔和,无色根(绿色部分由正色或微黄色调为主);用硬物轻划表面,留下痕迹的为假品B货,用化学药剂浸泡除去杂质,抛光后表面光滑;用指甲轻划表面,留下痕迹的则为C货人工注色的。

我们还可以通过鉴定证书来查看购买翡翠的真假和安全与否。 当然,最好的防范手段是不买价钱过分低廉的翡翠,毕竟“便宜没好货”“贪小便宜吃大亏”这些话还是有道理的。

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首先说说“翡翠”吧,这东西很古怪,在中文里,它既可以是硬生生的“石头”,同时又可以是柔软美丽的“翡翠鸟”,而且二者都可以“取而用之”,做成各种美丽的饰物,这不能不说是一种妙不可言的天然巧合。在我们中华文化中,有诸多这样矛盾的、互为逆反的意象和概念,比如“太极”“阴阳”“虚无”“有无”“男女”等等,他们从哲学的高度上阐述了自然和万事万物。而在红学研究者眼中,妙玉这个名字,也含有这个意思。

在曹公笔下,“玉石有别,美玉无瑕”,玉和石头是两种完全不同的物质和概念。“玉”作为中华民族的图腾,其纯洁、高贵和“无瑕”是石头所万万不能企及的。石头只是玉的原始形态,它有尖锐而粗糙的棱角,只有经过精雕细琢才能成为温润纯美的美玉。在“红学”研究者眼中,妙玉所佩戴的“冷香串”并非是石头所雕琢,而是真正的价值不菲的翡翠。这样看来,这个“生得人神俊俏,品性却端方高洁”的尼姑,在佛前供奉的,竟然是两样价值极高的珍宝翡翠和美玉……

在佛家眼中,世间一切都不可长久,一切繁华最终都逃不过凋零败落的归宿,这也许正是黛玉和妙玉名字中所蕴含的佛家真谛吧。贾政为“沁芳亭”拟的名为“泻珠帘”,宝玉嫌它的俗不可耐,贾政便呵斥他:“诸多亭榭,不若你起的名字新雅。”于是,连如此大逆不道又离经叛道的“逝者如斯”这样直指人生短暂,大不吉利的话,贾政也忍着疼装着听不见。这也足可以看出贾氏家族上下所秉持的这个“人生观”。

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