翡翠半壁是什么意思？
“半壁”这个比喻很有意思，它形象地表达了古人对玉的认识——玉虽美，但只有半壁。 《礼记》有言：“君子无故，玉不离身。”意思是品德高尚的人平时总是带着玉的，而且只带一半，剩下的一半要留给死者。用现在的观点看古人留玉佩给死人的习俗有些荒诞，但是古人以玉比德的思想却是深入人心。
《礼记·聘义》中有这样一段描述“故君子慎之也。诗云：‘言念君子，温其如玉’；‘在其板屋，乱我心曲’。君子有所思而不得其态。如玉之于美德也。”认为玉拥有仁、智、礼、信、敬、和这六种美德。
《周礼》有载：“大司乐之职，凡习射，主射者持弓矢于帝前。诏其仪。天子授弓与亚射者，亚射者受弓而射。天子授矢百，亚射者受矢如射之数。”“射则偶诸干。” 意思是说，天子在祭祀或朝觐时参与射礼，仪式中需要拿出玉帛等祭品，这时由一位大臣把玉放在天子的座位前面，另一位大臣把事先准备好的箭递给天子，天子完成射箭后，这位大臣再把收回的箭递还给天子，就这样完成一次射礼。
从“半壁”到“全璧”
那么为什么是半壁不是全璧呢？因为古人在进行祭祀活动时有“尊卑”之分，由最高统治者拿整块璧，而地位较低者只能拿半壁。《礼记·郊特牲》中有这样的记载：“王者执璧礼天地，诸侯执璧禮宗庙，大夫执璧禮灶。” 周代以后，士以上阶层的人开始用整块的璧进行祭祀，而地位低下的人只能用“璧的半边”这种形式去祭祖，这就是所谓的“分饼”。《礼记·檀弓下》中记载了孔子的话：“吾从大夫之后，虽亡国贱君，不如亡焉。”意思是说，我从做大夫的时候就开始拿整块璧了，即使后来亡国或者地位降低，也不用到祖宗那里去分那半璧。