中国书法重要还是书画重要？
这个问题问得有点意思！ 先引用一下民国大家于右任先生的一段讲话作为引子，于老的话里提到了“书法”和“绘画”，似乎并没有提到“书法艺术”和“绘画艺术”，但是话里明显是把“书”“画”分开的——尽管现在一般都认为“书”“画”并称。 于老这段话的语境是为了说明学艺术的必须“先做人，后作画”——这句话没有错，即使放到今天来看也是至理名言；但是于老的这个前提条件其实是有问题的（或者至少是片面的）。问题就出在他的这个前提里把“书”“画”完全等价化了、形式化了……
我并不是因为自己是书法家所以才这样说，相反，因为我不是画家所以我才这样说！为什么我要这样强调“书”“画”的差异呢？原因也很简单，因为很多人是站在“美术”这一边来看待“书”“画”二字的。在这些人看来，“图画”也就是现在的“绘画”当然包括“花鸟”“山水”，但肯定不包括“写字”！于是他们觉得于老说的“艺”应该是专指“绘画”。然而事实并非如此。——“艺”者“文字之笔迹也”，“笔迹”者“字之文章也”，也就是说“艺”就是文字，而与书法、绘画并无直接关系。
东汉许慎《说文解字》：“艺，种也。”段注：“古文字‘藝’作‘’，从‘辛’。‘辛’即‘音’省。‘音’者，种植之苗也。‘蓺’‘音’古通。故有‘種’字。”“種”字的古体写作“”，显然是个会意字，上部的“高士”之“高”象征种子的高高隆起，下部是“示”，代表土地，合在一起表示田地里的种子。可见“种”就是种子，它与植物的关系就如同“音”与“乐”的关系一样。
明白了“种”的概念，我们就可以来讨论它加上不同部首所形成的字的意思了。比如下“土”，成为“栽种”之意（如“栽培”）；加个“艹”成“蓺”，表示植物的种子；加个“言”成“議”，表示说话的声调（音调）；加个“攴”成“擊”，表示用手打（球）；加个“米”成“種”，表示谷子（粮食）……至于这些字加不加“口”字旁，则无关宏旨。
所以，从“种”的字很多，除了像“音”“樂”这样的少数几个，其他一般都不能理解为美术范畴的文字。 回到正题，既然“书”“画”是两种不同的表达方式，那么自然不能把它们混为一谈，更无法相提并论。