明代玉牌子价值多少？
好问题！我恰好最近写了几篇与明代玉牌有关的文，刚好拿来用～ 首先声明一点：我在文中提到的“明代”都是指明朝中晚期（公元1436年—公元1644年）的意思，这个时期是明代玉器制作最繁荣的时期。这一时期的玉器不仅造型多样，而且材质优良、做工精湛，代表了当时玉石雕刻的最高水平。
不过，到了明晚期，由于皇族的奢靡生活和宦官势力的膨胀，加重了人民的负担，使得本就贫苦的农民雪上加霜，终于在明末爆发了我们所熟知的“闯王”李自成的起义军攻破京城。这次动乱和战乱导致大量文物被毁坏或流失，其中就包括许多精美的明代玉雕。时至今日，我们还能看到一些流落在海外或被收藏在各大博物馆中的明代玉牌，但已为数不多。
一说到“明代玉牌”很多人会第一时间想到那块著名的“子刚玉牌”，没错，这块玉牌既是明代玉牌的传世佳品，也是当代玉石雕刻艺术的奠基之作。
1958年，上海静安寺路（今石门一路）一座清末民初的建筑里发现一块重达0.5吨的巨型美玉，这块玉石经专家鉴定为新疆和田白玉，且出自于战国或是东汉时期的古玉塞。令人惊喜的是，在玉石的两侧各有一方形洞孔，正好可以插入木棍用以悬挂。在洞孔的边缘还有两个圆形烧痕，应该是先以炭火烘烤，然后用钳子夹住钻出小洞形成的。
虽然经过了千年的埋没，但这块玉石的色泽依然莹洁如玉、光润如初，上面的花纹隐约可见。更妙的是，在这块玉牌的中央还巧雕一朵含苞待放的牡丹花，花蕊以细如毫发的阴刻线条镌刻而成，花瓣则利用原玉的凹凸起伏自然成型，整朵花儿栩栩如生，仿佛随时会绽放开来。 当然，这块玉牌之所以闻名于世并得到历代收藏家青睐还有一个原因——这件作品是明代著名工匠杨雄（号圣孙）的作品。《春夜宴桃李园序》有云：“先臣杨雄，工镌碑版，妙绝一时。”所以这位杨雄就是《西游记》中所写的车迟国技艺高超的雕刻匠“赛太岁”的原型。
除了这块“子刚玉牌”之外，北京故宫博物院所藏的“青玉灵芝纹牌”和“翠玉葫芦娃牌”，以及台湾“故宫博物院”所藏的“碧玉瑞狮纹牌”和“青白玉双鼠送宝牌”皆可代表明代中晚期玉牌的制作水准。