我家里有一个，是父亲当年从四川带回来的。上面写着“重庆聚泰昌陶器厂出品”的字样。底部的标签贴得比较完整，有出厂日期，还有产品的重量（16两）、容积（200毫升）以及商标图案等信息。 将这个花盆与网络上的同类型产品相比较的话，可以基本断定我这个就是民国的产物。
1953年版，第二套人民币中，1分钱=200个旧人民币 4分钱=400个旧人民币 8分钱=800个旧人民币 而第一套人民币中的1元=旧币1万元；1角钱=旧币1千；1分=旧币1百 这意味着第一套人民币和第二套人民币的兑换比是1：100！ 第二套人民币发行于1955年，第一套人民币发行于1948年。
这个问题有意思，豆子和叶子是形容翡翠原料的形状，而不是指具体的形状（比如豆子不能说是圆形的）。 严格来说，翡翠的原石是没有形状的，因为它被风化蚀刻的过程是没有选择的，所以原石的样子都很自然，不过，因为硬玉岩大多呈颗粒状，所以我们把没有经过加工的、看起来像豆子一样的翡翠原石都称为“豆子”。
说到中国的茶叶，那可是历史悠久。可追溯到神农时代，已有4000多年的历史了。 随着唐朝茶文化的兴起以及陆羽所著《茶经》的流传，饮茶之风开始盛行起来，各地出现了不少茶馆和茶楼。人们不仅会在茶馆里谈生意、下棋、看书、看戏，还会在茶馆里举办诗会、画展等文化活动。茶馆在唐代已经是一种重要的公共活动场所了。
“书宗二王”，即以二王的书法为宗法对象；“书学二王”、 “学书大要以用笔用意为主”，即书法艺术在创作时要重视用笔和立意的问题。 明代董其昌在“书宗二王”的同时又对“书学二王”进行了深入的研究与阐扬，形成了自己独特的理论体系。《画禅室随笔》中有关于笔法、章法的论述，这些内容都与他的书学思想有关联。
佛教传入中国后，与本土文化相融合，也发展出符合中国国情、具有中国特色的念珠形式，常见的就是108颗。与藏传佛教和佛教原产地印度不同，汉族地区由于文化特点，1080颗或者3000颗等大数目的念珠几乎没有出现过，可能是因为在快节奏的现代生活中，汉族地区难以适应大串念珠。