术的书法怎么写？
“道”在篆体字中，是横与竖相交的十字形; 到了隶书、草书、楷书等阶段，就演变成了“一”和“丨”，也就是今天的这个字形了； 而到了小篆的时候，就变成了两个平行横线中间夹一个竖线的形状——这其实就是我们常说的「天覆雨」的结构。 所以我们可以很明显的发现，“道”字的结构其实是随着字体的变化而不断改变的。
比如《道德经》中的这一句： “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。强名曰大”（老子·第二十五章） 在小篆时期写的这句话里，我们能看到非常明显的“天道覆雨”结构的字型痕迹——“道”为上下结构，上边为天，下边为雨。 “德”也是如此，同样在小篆时期的字形是左右结构，左边为上，右边为德。 所以如果我们仔细研究一下古文字，就会发现其实它们的每个字都是非常有规律的，而且这种规律不仅体现在单个字里面，还体现在一整段话的字里行间。
再举个简单的例子好了，这是《道德经》第一句话： “道可道，非常道；名可名，非常名”（老子.第一章） 我们仔细观察这段话会发现，每句话的开头第一个字都是“道”或者“名”，也就是说，它们都是以“道”或“名”开头进行描述的。 这说明什么呢？这说明古人写文章是很讲究起承转合以及首尾呼应的，而这种对结构的把控实际上也体现着一种“道法自然”的精神内涵。