翡翠平安怎么样？
我们常说“人养玉三年，玉养人一生”，其实这句话反过来也是成立的——“人养玉一生，玉养人三年”！这是因为，在把玩、佩戴玉石的过程中，人体周围的温度、湿度等自然条件会对玉石的质地起到重要的滋养作用。 无论是从宗教信仰还是养生保健角度出发，人们都有着佩戴玉石的习惯。而其中尤以佩戴翡翠为甚。这是因为在所有的玉石品种中，翡翠的颜色丰富，呈淡绿色至深绿色的玉石资源储量最大。其次，由于翡翠在地质构造过程中受到的压力和高温作用下，内部晶体结构会发生扭曲错位现象，因此翡翠具有较好的韧性和硬度，不易受损，亦方便打磨抛光，适合日常佩戴。 然而许多人不知道的是，尽管翡翠有着“东方瑰宝”之称，但它却是“舶来品”。这主要是因为，现代市场上的优质翡翠绝大部分都来自缅甸地区。
早在新石器时代晚期，我们的祖先就已经开始开采玉石并用于制作装饰品了。据考古发现，在新石器时代晚期遗址中发现的玉石制品达600多件之多，这些玉石制品形态各异，有饰物、项链、戒指、手镯、椎体以及圆柱形器等。其中，最具代表性的就是1953年发现的良渚文化遗址玉璧。 在商代（公元前16世纪—公元前11世纪）时期，王公贵族开始用玉礼制，如用来祭祀祖先的神主，王公大臣死后所用的玉翣，还有用作“镇墓驱邪”的玉琮、玉璧等等。《礼记·檀弓下》中记载了这样一幕：“君子虽无尊位，而有天下者，必正位而祭；有所夺乎，曰：‘无益也’，然后祭之。”这说明在当时，社会地位虽然不一定取决于是否拥有特权，但是是否用玉进行祭祀，却是一件很有面子的事情。因为用玉进行祭祀，说明您地位尊贵，备受礼敬。
周代以后，玉的文化得到发展。汉代以后，出现了“玉能通神”的说法。东汉王充在《论衡·定鬼篇》中写道：“玉乃阳气，鬼浊阴。阳能消阴，故玉能把鬼。”这是我国古代文献中关于“阴阳消长，盛极而衰”理论与宝石药理功能结合的第一例记载。之后，这种理论被后来的道教所吸收，并在道教的经典之中得到了详细的描述。 所以，除了作为首饰佩戴之外，古人还常将玉石置于身上或枕边，认为这样可以养生防病的功效。这也符合当今社会“以药养玉”“以玉治病”的趋势。