宋朝时期的瓷器在近几年的拍卖行当中，以非常可观的速度在增长着，并且这种增长的态势是非常迅猛的。宋朝在中国的5000年文明史上，是经济、文化、科技非常发达的一个朝代。在宋朝期间诞生了我们所说的耀瓷、钧瓷、越窑、汝窑、定窑以及磁州窑等非常著名的窑系。
冼文皓冼文皓瓷刻是一种在烧好的素色瓷器上进行再创作的工艺美术。所用瓷刻钢刀有凿头，斜头，斜平头，圆头等数种。操作时一手持刀，一手拿铁锤击凿，击凿出的瓷面会起窑变色，刻好后涂上桐油，再进行打磨，一块精美的瓷刻作品就完成了。瓷刻最早出现于清末，当时有人将砖雕技法移植到瓷器上来，产生了瓷刻艺术。
钮美嘉1、黄釉瓷器，黄釉系以铁为着色剂，在高温还原气氛中烧成的一种瓷器釉色，它与低温黄釉不同，其烧成温度约为1200℃。黄釉系由卵石白和鲜色黄混合釉而成，烧成条件系在高温还原气氛中，呈色不纯匀，常呈现杏黄、秋葵黄、蜜腊黄、鸡油黄等色调。
陆玮国宋瓷的釉色，是宋韵的化身，它有着自然清雅的内涵，蕴藏着“天人合一”的美学智慧，在晶莹的釉色下，宋人把心怀与天道合而为一，将最深邃的美学藏在清冷内敛的瓷釉之下。
区昕阳在中国，瓷器是历史传承中永不落幕的见证者，每一件瓷器，都印证着一个朝代的繁盛或衰败，它在时间的长河中沉默着，却无声的映射出古时人们的生活和精神状态，所以，收藏瓷器，实际上是收藏了一个时代的文化。“家有万贯，不如赵窑一件”，由此可见，古陶瓷在古玩界的重要地位。
应崇华瓷器属于高古陶瓷，在收藏界一直被列为古玩之首，它的历史之悠久，工艺之精妙，价值之昂贵，一直是收藏市场上的重要收藏目标。但目前市面上流通的瓷器中真品少赝品多，很多对瓷器接触不多的藏友，往往在把玩瓷器时，对瓷器的真伪产生怀疑，却苦于没有一个可靠准确的鉴定机构或者鉴定专家来进行鉴定。
孟泽杰据专家介绍，市场上用于看瓷器的灯光有普通灯、紫光灯、黑光灯等，用灯照古瓷，一定要全面观察，比如从口沿照，从底足照，从侧面照，从正面照，并且一定要和真品相比较，长期实践才行。一般说来每类每朝的瓷器，真品在灯光下的反映是有一定的规律的。普通灯：有白炽灯和日光灯。
南香文清朝是中国陶瓷史上的集大成时期，无论是仿制前朝的制品，还是在技术与艺术上有突破与创新，都达到历史上的高峰。清代初期的制瓷工艺，沿袭明朝未期的风格，产品比较粗糙笨重，装饰图案也显得缺乏生气。但不久就发展到顶盛时期，康熙、雍正、乾隆三朝是清代瓷器制作的黄金时期。
甘远立李世贤（1711年-1722年在位），清世宗第四子，雍正十一年（1733年）晋封为怡亲王。历乾隆、嘉庆、道光三朝，卒时被追赠辅国公。世贤素喜聚书和艺术创作，于怡园（怡王府）内广筑亭馆池台，遍植花木，园中“锦秀山房”，专门藏书画器物。世贤能诗，擅长山水画，亦能鉴赏古画，曾将所藏名画编成《澄怀堂目》一书。
咸婷枫瓷盖碗是由碗盖、碗身、托碟三部分组成的茶具，瓷质盖碗的盖身之间环环相扣，给人以天圆地方之感，象征着天、地、人的统一。而盖碗之名，取盖可盖之，合之可为碗之意。一、取名需合乎五行给盖碗取名时，要符合五行之理。
薛亦文唐代是中国封建社会的鼎盛时期，瓷器也取得了划时代的成就。唐朝是我国封建社会的稳定发展时期，经济、文化空前繁荣，手工业得到迅速发展，出现了许多新兴的手工业部门。制瓷业就是其中之一。唐三彩和白瓷的烧制成功，标志着我国古代制瓷工艺的发展进入一个新阶段，为宋代的“瓷业大发展”奠定了技术基础。
印十八是将陶瓷工艺品表面的花纹图案制成与釉色不同的贴花纸，再将其贴在已干燥的素烧坯上，然后在上面施釉，通过高温烧制成的瓷制品。1877年日本的摄影师浜尾忠政在观察用照相制版法把陶瓷器表面的图案复印到纸上的过程中受到启发，发明了什么松瓷，在第2届大阪博览会上获奖，现藏于京都的传统工艺馆。
褚英婕如果是一些一般性的灰尘，可用软毛刷拂去或用毛巾擦拭。如果器物十分污秽，可用浓度为5%的肥皂水清洗，并用软毛刷轻轻擦洗，然后用清水冲洗干净，放人盘中晾干。需要提醒的是，用毛巾擦拭瓷器时一定要注意，用力不要过猛，更不可硬擦，避免损伤青花。
郎笑涵一般地说来，款识的真伪对于器物年代的判定具有十分重要的意义，故历来为鉴定工作所重视。事实上，任何时期的款识都有它特定的格式和风格。款识仿制或作伪的手段无非是两种：一是仿写或仿刻，二是仿铸。仿写或仿刻较易鉴别，一般只要充分理解款识的时代风格，即可辨明真伪。最难应付的是仿铸款。
卜算子收藏是个大学问，入门虽简单，但是想有所成却是很难的事情。收藏者必须具备足够的财力、精力、时间，才能够在收藏这条路上越走越宽。随着奥运会的召开，各种奥运主题的藏品都成为人们关注的对象，但收藏者在购买时，一定要擦亮眼睛，选择有收藏潜力的产品。
宗二朝粗瓷盘粗瓷因为制作原料简单，所以价格低廉，它还具有很好的抗腐蚀性，所以可以用来盛放重口味的菜式，盐度高和甜度高的食物，甚至酸性强的食物用粗瓷盘都没有问题。粗瓷盘的表面凹凸感比较明显，而且多采用手绘和雕刻的方式作图案，因此比较适合用来与质朴的乡村风格室内装潢相互配合。粗瓷有白瓷和青瓷两种。
扈德明顶水表演是赫哲族一种非常独特而古老的歌舞艺术。它是赫哲人世代相传的独特民族艺术，据老人讲已流传有三四百年以上的历史，流行于街津口一带，解放前只有男性能参与顶水表演，从老辈人那里继承下来的这种歌舞艺术也只能传给男性的亲属或同胞，妇女不许问津。顶水表演在赫哲族猎人中较为普遍。
许纭菲福堂，原名张海旺，山东人，1940年出生，1956年进入北京艺术瓷厂美术组，师从著名艺人陈凯民、李文海等。在师傅们的精心指点和自己的勤学苦练下，福堂的绘画水平有了很大的进步，他不仅掌握了工笔和写意的技法，而且善于根据不同器型去创作不同风格的图案。
卓红日我们把现代仿古瓷拿到高倍显微镜下仔细观察，就会发现，由于现代仿品在制胎成型时采用的是注浆成型法，即先把瓷胎的模子做好，然后把瓷泥浆注入模子中，再把多余的瓷泥浆倒出，然后晾干，脱出模子，在进行绘画装饰后再上一层透明釉，最后烧制。
丛淑珊瓷器透光摄影是突出透明或半透明被摄体的通透质感的一种高难的摄影技巧。从艺术效果上看，主要有三大类。第一类为半透明漫射体的朦胧美。如薄釉的陶瓷、冰晶、玉器等，透光摄影时追求一种含而不露的优雅氛围。第二类为透明折射体的写意美。
刘化通