这个问题我可以说好，也可以说不好…… 首先呢，A货翡翠当然可以是真货了，因为它的化学成分、物理特征都是真实的，至少不会有毒，这点可以放心。 那你说它好不好？我想问问你的目的是什么？是佩戴还是投资或者别的什么？目的不同答案自然就不一样了！
仲孙佑星仲孙佑星看到这个问题很久了，今天终于有机会写答案！ 先放图 最后一张图是最重要的，这个坑是我自己挖的，我特么居然信了！ 我也是学地理的，这样明显的地形，不觉得诡异吗？
邹智丞首先，我们要知道为什么玉能养人。 其实啊，这主要和玉石的成分以及物理特性有关的。 简单来说就是：人的皮肤会分泌油脂，这些油脂会慢慢渗透到玉石的空隙中，久而久之，玉石表面就会形成一层膜。
茅楣漩这个分类可多了，简单说几个吧。（PS：这里只讨论客观上的颜色分布情况，不考虑其他影响颜色的因素） 1、白底：底子完全纯净的白色，这类底子比较稀少，做出来的成品给人一种水头十足，莹润透亮的感觉；当然，在白色底的底部，偶尔有一些天然形成的色根也会给石头增添一些灵气。
况梓薇1.按颜色分，主要有：a） 绿色：可分为淡绿、粉绿、苹果绿、翠绿和深绿等。其中，粉绿与苹果绿较为娇气，容易褪色；而深绿则比较耐久。在所有的绿色翡翠中，浓艳的阳绿最为珍贵，它指的是色相饱和、鲜艳明亮的绿色，给人一种朝气蓬勃的感觉。
强东妮豆种是翡翠里面一个常见的品种，它因为内部的纹理像是豆子状所以得名为豆种。 豆种的质地算是比较粗的，肉眼可以看见晶体之间的交织结构，看起来像是细密的网状。因为它本身的结构决定了它的水头不会很长，通常都是半透明或者是不透明的。
司马绎“戴右臂上，寓意吉祥” （左玉右金） “左进右出” （收入、储蓄进右口袋，支出、花费往左分） “左财右寿” （左手招财神，右手驱霉运） “左吉右凶”（遇难呈祥，逢凶化吉） “左福右祸”（福气来到，祸去福留） 这些只是传统的民间说法而已，并无任何科学依据，仅供大家娱乐。
蓝晓亮个人觉得这个“好”字，有点太宽泛了，所以想从两个角度谈谈1、价值2、意义 先谈第一个价值问题，首先我们从定义上来看看什么东西才算是“好”的玉石——种质细腻、通透，颜色鲜艳，表面光泽强，做工精良，如果再有一些寓意吉祥的象征那就更完美了！
詹亮潮我是讲堂君，致力于帮助知友选购心仪好物。 说到和田玉可能大部分人都是一脸懵逼，不知所谓，但说起“翡翠”这两个字，那可是人人耳熟能详的宝石之一。 这么一来二去的对比，是不是瞬间觉得和阗玉(即今之和田玉)很默默无闻了？ 但其实，和阗玉可是比翡翠还要早得名的珍贵玉石哦！
叶骑“漂花”，其实这是一个行业用语，它指代的其实是“染色”这一行为。 很多人一听到“染料”、“染色剂”这几个词就会深恶痛绝，恨不得将之扫进历史的垃圾堆（虽然确实应该）。然而事实是现在市面上很多所谓的“天然色”，实际上都是经过人工优化处理的——染色就是其中一种行之有效的处理方式。
晁秀生《国家红木标准》中的五属八类二十九种红木中明确把紫檀属的几种木材归属于了红木中，这在《国家红木标准》起草过程中就存在着很大争议。
公羊玉丽京都旧称京畿，简称京或是京师，别称帝京、神都、凤城等。通常所指的城市包括京都市、大阪市、兵库县神户市（大阪府、兵库县合称关西），以及奈良县奈良市的部分地区（奈良在古代为日本的首都）。
毕南晞油灯的制作材料有金、银、铜、铁、陶、瓷等。铁质工艺油灯的铸造出现于唐代，盛行于两宋，其种类繁多。由于铁的自然属性为易生锈，不易保存，因此传世品甚少。铁制工艺油灯由于年代久远、存世量少，又有其独特的历史价值、文物价值和艺术价值，应引起收藏者的青睐。
国冬瑶清代沉香雕刻可分为宫廷风格与民间风格。宫廷风格雍容华贵，造型宏伟；民间风格古拙清秀，造型讲究自然天趣。清以前沉香雕刻多素身，清末后开始出现用玉石玛瑙等为镶嵌装饰的雕件。清以前的沉香雕件很少出现仿冒品，民国时期开始有人造假。
杭钰娴商周时期铸造青铜器主要采用合范法，即以青铜为原料，用泥做成内范和外范，再将高温融化的金属液体浇铸到内外两范之间的空间。这种传统工艺制作出的老铜器表面呈现出一种自然的组织结构，由于其内部的分子结构非常致密，所以器表呈现出来的铜质非常细密，用手按上去有凝重、坚实的感觉。
蓝宜英紫砂与印钮历来就有着不解之缘，许多著名的篆刻家、书画家如陈曼生、瞿子冶、吴大澄、沈石田、吴昌硕等对紫砂壶情有钟意，在制壶工艺上留下了许多美谈，留下数以千计的印章艺术，使紫砂壶身价倍增、价值昂贵。近年来又有不少书画家、篆刻家如童衍方等在紫砂陶艺上一显身手。
迟子良朱本清(丙子一庚辰，1686一1730)字尔嘉，号香昙，又号小山，江苏溧阳人。康熙五十九年丁丑科，乡试中举，翌年省试又中举，五十二岁时以大挑分发浙江为知县.其父朱雯贞(字玉阶)，擅八分书，兼工花卉，与沈荃、汪士讠廷等齐名.曾官广西知县.伯叔祖父朱之藩、朱之弼、
金一廷镇尺最初名称为“压尺”、“纸镇”。东汉时文献中即有出现。镇尺产生于何时已不可考。镇尺以红木、紫檀、黄花梨等硬木或有图案的金石材料做成。在古代文房中，除了用来压纸外，还是作为计算、量度之用。随着社会的发展，镇尺已成为了一件精致的室内艺术品。古代的镇尺，一般仅在尺面刻一些图案或铭文，侧面大都素光无饰。
仝子漫我国在商周时代就已掌握了铜的合金化冶炼技术，铸造了造型独特、具有很高价值的青铜器。铜的合金主要有黄铜及青铜。黄铜是以锌为主要添加成分的铜合金。周代的青铜器中铅的含量较低，锡的含量较高，故颜色灰暗；秦汉时期，锡含量降低，铅含量则显著增多，使青铜的机械性能变坏，但颜色变深，接近为黑青色。
怀梓辉紫檀与花梨木和黄花梨都是人们极喜欢的木材，它们既可制作成极为精美的家具，又可做成各种雕刻件，而且随着时光的流逝，会越来越润泽美丽。黄花梨与紫檀的生长地区相距甚远。黄花梨生长在中国海南岛乾季雨林中，在明末清初时期已被砍伐殆尽。花梨木的生长地区主要有中国海南、泰国、缅甸、印度、中南半岛以及非洲等地。
聂芷茹