佛教所说的开光，其实并不是给佛像或者其它法器赋予灵气，在藏密看来，我们生活中的一切，本来就是有灵性的，一切有为法，无不有灵性，只是它们不为人所察觉罢了。开光，就是激发其内在的自性，使其灵性毕显，以与求开光者产生感应而利益对方。
强宝亭强宝亭一般碧玺手串佩戴，男女都是戴在左手，因为左手离心脏近，且是人体主控手，可以更好的运行血液，同时碧玺在人体磁场和电场内形成正负电回路，增加人体正能量，使气血畅通、舒筋活络。
那丽智清代仿摹历代名迹的现象，非常盛行，上自统治者，下至职业画工，几乎形成一种风气。不少宫廷内务府的画师和京城的“如意馆”画工，都以临仿古画谋生。摹仿的质量及技巧，有的相当精到，以假乱真。
裴启霖方法一：直接上手盘。盘玩的时候需要注意：先别着急上手，可以先戴手套去上蜡，这样快速的封住木性。再直接上手盘玩。这样出来的包浆速度非常快，而且特别透亮。但是有一点需要注意一点，如果长期戴手套盘玩，得注意暴晒或者风吹干，这样出来的包浆非常厚非常透亮。
松敏梦佛教手串作为当下比较流行随身佩戴的辟邪信物或者念佛计数之用，用料也是多种多样，什么星月菩提、凤眼菩提、金刚菩提、橄榄核、椰蒂、沉香等都是很常见的手串素材。
阚啸峰触感光滑凉润一件白玉镯子的制作需要经过一系列打磨、抛光的加工工艺，因此一件很好的清朝和田玉镯子摸起来都是非常光滑流畅的，而且白玉材质具有很强的油脂性，有着可以和羊脂相媲美的润泽感，因此清宫玉镯具有很好的润泽感和触感。
利万紫檀木紫檀木为豆科、檀属植物，主要产于热带 South Asia（南亚）地区。我国云南、广东、香港亦有少量出产。
巴德沙桃核手串快速变红的方法有下面五点：1、新入手的桃核手串，不要急于上手去盘，建议静置十天左右，使其开裂纹缝隙内杂质自然风干。2、盘玩桃核手串，需要一直佩戴或者一直盘玩，不建议间断的去盘玩，也就是三天打鱼两天晾晒的，这样的话不养色。3、要选择纯棉或者绒布进行闷盘一个月，使桃核彻底养色之后在进行上手盘玩。
贝雪根珠子的大小和个人的喜好、和线长有关，蜜蜡的珠子主要有两种孔道，一种是1.0的孔道，一种是1.5的孔道，1.0的孔道一般走0.8到1毫米的绳子1.5的孔道可以走1.55毫米以内的绳子，一般1.0孔道的珠子用的是0.8到1毫米的绳0.8毫米的绳可以串到0.9-1-1.1-1.2厘米的珠子，
符昌浩1、画图案，首先在山核桃上画出自己喜欢的佛头图案。2、雕刻纹路，用小号的平口刀沿着画出的图案纹络雕刻。3、制作形状，用平口刀将图意外的部分和图案内的纹络雕刻完成。4、打磨，用勾刀打磨清理凹槽内的残渣，再用白网打磨出包浆效果。5、上蜡，上蜡后擦掉多余的腊，一件山核桃佛头就做完了。
苗海防不是，“皖派”的创始人是朱简、邓石如，朱简开创了新派印章的先河，他的印风疏淡清简、古拙娟雅，朱简开创的皖派影响力很大。邓石如开创了皖派的中兴之风，且在皖派的发展期间，也形成了“邓派”。邓派不仅涵盖了皖派，同时也将浙派和秦汉印的特色进行了融合，“邓派”具有着雄浑大气的特征，他的篆刻使皖派达到了鼎盛期。
佘怡然1、上手把玩之前，用柔软棉布、绒布来回擦拭10天。不要用洗洁精、肥皂水擦拭。注意，一定要用棉和绒类布料，其它布料如化纤、亚麻之类的都不能用，会直接损伤珠子表面。2、盘玩时手一定要干净。手上有汗渍、灰尘、赃物、水渍都不能进行盘玩。
益礼安小叶紫檀手串有非常强的盘玩性，同时在把玩和佩戴的过程中，能够释放出一种木性香气，从而达到安神静气，缓解身心压力的良好功效。因此，很多人都喜欢随身佩戴和把玩小叶紫檀手串，但是在佩带时需要注意一些事项。佩带紫檀木手串时，最好先将手洗干净，避免手上有灰尘或者汗渍影响紫檀木手串的把玩包浆效果。
易文琪佛教法器部数有很多种，手串和佛珠是其中两种，佛珠按“菩提子”数串联而成，108颗为一数，也有27、54、40、42、14颗不等；手串通常算法是捻108颗中1颗，即11颗一捻，所以手串通常为11、22、33、44、66等数字。
余静爱翠石山人是清初石涛晚年别署，石涛法号有大涤子、清湘老人、苦瓜和尚等，别号有小乘客、清湘道人、零丁老人、瞎尊者、石道人、一枝阁、瞎尊者、石涛游僧，还有工长、济山僧等，另外还有个日本名字叫“愚涉山人”，他的真名叫朱若极。
蓝涵舆作为对手串情有独钟的各位把友，都会遇到一个问题，我这串手串做多大合适？一般我的看法是：看自己喜欢什么样的橄榄核！喜欢素核，我觉得小一点比较好（32左右）主要看手感！如果做大了，拿在手里太沉，而且素核本来也没什么花纹，做大了就更加没意思。
丘珍怡我国古代人计算用的工具叫做筹策，筹策一般用竹片制成，放在袋中，使用时放在地面上进行运算。我们说某人有计策，实际上就是说此人会算数的意思，而算筹一般的携带方式是5枚一束，10束一挂，也就是在每5枚之间用细绳拴一道，10道之后再用粗绳拴挂起来，因此策字右边是一个彗，形似有长柄的扫帚，代表拴住多枚的意思。
堵云漫14颗手串虽然不像108、54颗、27、18等数字含有佛教教义，不过从古到今也有不少高僧使用，而且佩戴14颗手串的文人志士也很多。一般佛珠根据其用途不同、使用人员不同，用料及珠数是有一定讲究的。其实佛珠作为一种计数法器，本无珠数限制。
米思旭宋朝的瓦子，在清朝叫做“瓦厂”或“瓦市”，用处同是为各色小买卖、杂耍艺人等作的营业场所。北京的瓦厂和外地的不同，外地的常常在城外，如河南开封的宋门瓦子。北京城小，四面城垣，没有多少空间，所以，瓦厂都在城内。北京的瓦厂不十分大，只有一个戏台和一两块空场，四面搭着布棚，摆着小摊子。
扶鑫炫紫檀手串的保养不用刻意去做什么，只要常戴，常与手接触，紫檀就可以慢慢的吸收人体的温度和油脂，从而慢慢的改变自己的颜色。另外不带的时候最好是放在封闭的环境中，防止紫檀过度接触空气而干裂。因为紫檀的硬度很小，所以在佩戴紫檀手串的时候，尽量只盘玩珠体，尽量减少和珠孔处的接触，防止不小心磨掉包浆。
魏耀志