作为清朝房门锁具的主流器物，铜鱼锁因具有浓郁的民族风格和地区色彩而在中国锁具文化中占据着极为重要的地位，是清王朝最后岁月的一个极富特色的时代物语，承载着那个年代的尘封往事。虽然如今其存世量颇大，精品亦有，但因作为古兵器的附属分类，市场关注度不足，价值目前看不算太高。
荀赢皓荀赢皓清代钱币的制造技术达到了封建社会的顶峰，在我国钱币史上占有重要的地位。机制币的出现，标志着延续了两千多年的中国古钱币的消失。清代机制钱和机制银币，是中国近代币制改革的产物，其本身具有较大的收藏价值，因而出现了仿制现象。
伍稍迪补服是明代开创的官服，清代因袭了此制，但有所损益。清代补服只能在其朝服和吉服中使用。补子图案，文官以禽，武官以兽。清代对文官和武官的装饰图案做了更为明确的规定，文官分为：一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品雁、五品白鹇、六品鸬鹚、七品鹊、八品练鹊、九品钳篱。
邹林玲清代玉环品种繁多，除装饰佩挂之外，还有一些在日常生活中作为实用陈设。比如较为常见的有鼻烟壶、印玺、念珠、墨盒、如意、带钩、墨床、香炉、茶具、印盒、折扇、印章、笔掭、水盂等，还有镶嵌在家具用具上的玉饰件，工艺极其精美，设计异常巧妙，具有很高的欣赏与收藏价值。
酆颜诗清代翎枝的粗细与孔道的大小都有讲究：翎管必须达到一定粗细，管壁厚实，内部玉制圆珠方能固定牢固；翎管的孔道也必须达到一定大小，必须能够容直径0.6厘米上下的玉制圆珠自由进出，孔道过小则玉制圆珠无法进入管内；孔道过大，代表所用翎管过细，则不能满足使用要求，都容易暴露是用竹杆等材料仿制而成。
燕志南清代沿袭明代款识制度，官窑款识统一为“大清xx年制”、“大清xx年造”、“xx年制”等款式，一般用“造”字的少于用“制”字的。款字一般为青花，少数用红彩、金彩、色釉及刻印款，款色与器物釉面不在一个平面上的很少见。
云亮志清代老刀其实如果品相还不错，而且开刃的话还是可以磨的，但是一定要找非常专业的师傅去磨，而且磨的时候不能按平时的方式来磨，因为清刀的钢质大多数都偏软（当然也有钢水非常好的），如果磨刀师傅不懂的话，直接按平时的刀磨的话，就会导致清刀变形，影响清刀的美观度。如果只是作为观赏的，就不需要磨砺了。
曹晋福古兽钮的狮形象是清代印章中比较常见的钮饰，狮钮是仿照自然界中狮子的形象雕刻而成。清代古兽钮的狮钮形象大致可以分为两种。其一：狮钮形象以写实手法雕刻而成，雕刻出狮子健壮的体格，突显出其威严、凶猛的性格。
窦郦在象牙的收藏界有一句话：千年象牙万年犀。收藏价值极高。象牙的形成和生长特点也是造就它的价值的因素之一。象的门齿为实心，长得非常缓慢，它在生前不断生长，死后也在继续生长，至少要等它死后10年 才稳定，所以在古代，象牙得来非常的不易，所以其珍贵性可想而知。
伊锦森老绣片，是民间老绣活的简称，一般说的老绣片，主要指明清至民国时期中国民间劳动妇女一针一线手工绣制的用于制作衣服和鞋帽的绣片。
章芬福清代广东小钱厚重，人们为了区别，通称前期所铸为厚肉小钱，后期所铸为薄肉小钱。清代以至民国时期广东造币厂所铸的各种钱（包括厚重小钱），当地民众统统称为咸丰钱、皇恩重，因为钱文大多是这四个字。广东铸造的历代年号的钱、宫钱、吉语钱、厌胜钱等戏铸性质的中国钱，历来有“粤东厚重”、“岭南厚重”等称谓。
衣思思老珍珠由于长期处于埋藏环境中，总会吸收一些污垢，出土后如果不经过清洗就直接配戴或放置，会因表面的不洁而加速覆上一层新垢。所以，出土的珍珠首先必须清洗。珍珠清洗的方法也有讲究，应该用小苏打水清洗。将小苏打粉泡在温水里制成弱碱性溶液，然后将珍珠首饰完全没入溶液里浸泡至少一个小时，再用清水漂洗干净。
帅子凡清代的玉石有画，玉匠们用圆刀、平刀、斜刀各种技法，表现出线条的疏密、粗细、深浅的变化。圆润的线条与光滑的玉质相得益彰，形成中国书画特有的笔意墨韵。玉石上的图画，多为吉祥图案，这与帝王企盼国泰民安、长寿富贵的心理是分不开的。
邱佳泰一般清代的墨盒，也就是近现代墨盒。它的使用年代离现在比较近，存世量也是比较大，所以它的收藏投资价值也就比较低。但一些名人制作的，或者题铭名家制盒，就比较有价值。清代末期是墨盒制作的鼎盛时期，当时的制作材料有黄铜、白铜、紫铜。制作款式可分为方、圆两大类。后期的制作工艺也相当成熟，制作水准也更加精良。
贝芝娅在清代玉器中，有一类玉人比较特殊，他们只有头没有身，通常只有拇指大小，称为小玉人。别看小玉人个头小，它在清宫里地位很高，皇帝、皇后、太子、阿哥、公主、王公大臣等几乎都用小玉人占卜。清代宫廷为什么要用小玉人占卜呢？
狄霞朝珠串饰108颗，其珠饰材质，清制有明确的规定，只有亲王以下及文职五品至七品，武职四品至七品等官员才能佩戴朝珠，而且规定文官只能用金、银、铜等金属类珠子制成的朝珠，不能使用玉石材质的珠子；而武官必须佩戴用玉石制成的朝珠，不能用金属类珠饰制作。
申屠哲仁康熙青花康熙青花瓷的成型工艺有粗细之分，一般造型规矩，制作严谨，厚薄适度。即使是粗品，也没有粗糙马虎之感，底部处理很细腻。单色釉里红在康熙朝也得到很大的发展。釉里红瓷器的烧制工艺比较复杂，呈色不易掌握，故其成品率较低。
怀雨兮粉彩又称“软彩”，是釉上彩瓷器的一类。所谓釉上彩，就是在烧好的素器上用彩料进行装饰，再经低温烘烤而成。粉彩始创于康熙，盛于雍正。它以雅致、洁净、粉润、柔和著称。其原料以“砷”(俗称为砒霜，具有剧毒，化学名称为“砒素”)为基础，在色彩中加入“砷”，能使烧成后的彩绘釉色柔软、透彻、圆润、洗练。
贡昕宇九宫，也称九庙，是为清初入关前身后的七帝、两后及其它尊亲设立的祭庙。清代的九宫，是仿照明太庙九庙之制而修筑的，只是位置在太庙神库之西，坐东朝西，一改帝王祖庙坐北朝南的传统式样。乾隆时期，因入关八十多年，清朝已历十二帝，在太庙九室中立了九位皇帝及列祖尊亲的牌位，其他三位皇帝的牌位无处安置。
付思贤清代的书法用纸有生宣、熟宣、半生半熟宣等，生宣具有很强的吸水能力，书法创作中使用最为广泛，熟宣在生宣的基础上做上了特种处理，在表面涂了用骨胶、明矾等材料，熟宣不吸水并且容易出现反光的效果，写出的字迹颜色鲜艳光泽，初学书法者使用最多，半生半熟宣是近年来出现的新品种，纸质特征更接近生纸，
司徒曼琪