水是指翡翠的透明度，分为透明、半透明、不透明三种。 透明的宝石有很多，比如水晶，碧玺等等，但是它们的内部都含有杂质，而翡翠的主要色调就是绿色和灰色，所以看不到透亮的晶体，只有一些丝状或者点状的包裹体，也就是人们常说的“棉”，有“棉”的存在，才使得翡翠具有了灵气与神韵。
董莉支董莉支首先，A货指的是天然翡翠，也就是指天然玉石制成的玉器。所以，天然宝石级翡翠一定就是A货，但A货却不一定是天然宝石级翡翠。 什么是B货 C货D货呢？ B、C、D都是指经过处理的翡翠。其中： B货指经漂白注胶处理的翡翠； C货是染色的翡翠； D货是指人工镀膜的翡翠。
邓慕辰选择翡翠手镯，除了关注颜色、种水和纹饰之外，还需要留意一个问题——手镯圈口的大小，圈口太小，佩戴不上就白搭了；圈口太大，佩戴是佩戴上了，可是看起来很不协调，很别扭。 那如何选择一个合适的圈口呢？其实也是有规律可循的！
乐嫣彩“秧绿”并不是一个专业的术语，所以可能不是太准确……我的理解是：糯种淡翠色/豆青色底，带绿色条纹或斑点（就像未开花的翠竹，其叶面上的绿色条纹）的翡翠。这种翡翠，在行内一般被称为“豆青”或者“豆绿”。 豆青/豆绿是翡翠中色彩饱和度较低的颜色，灰蓝、灰绿等都属于这类颜色。
项毅军白色在宝石中是最纯洁的象征，因此深受人们的喜爱，而优质的白翡翠更是价值不菲。 那接下来就一起来了解下白翡吧~ 白翡是指颜色呈白色的翡翠。由于天然形成的翡翠呈现出来的色彩总是带有淡淡的青色（或灰青），所以白翡的颜色总是带着一丝清雅的淡绿色。
祖洪康对于“翡翠”这个名字的释义，最早出现在元代末叶。在明代嘉靖年间，杨雄所著《杨太史集》中解释最为详细：“玉之出诸蛮瘴谷者曰‘翠’……盖翠之质，无冰纹，有杂色，亦温润而泽。”这里提到的“蛮瘴谷”，即今之缅甸北部克钦邦地区。从明代起人们就已经知道，翡翠是产自缅甸的一种玉石，但此时对翡翠的了解尚不深入。
扈万松现在市场上有很多用其他材质冒充的“翡翠”，这些仿冒品中，不乏有些制作精美、不易辨别的品种。接下来就为大家揭秘几个常见的假“翡 翠”，希望大家能够擦亮眼睛，不要受骗上当！1. 烧蓝翡翠什么是烧蓝翡翠？
颜倚淇这问题，我应该能答！ 本人从事玉石行业多年（不是干干的这些年），亲眼见过了太多的玉友，买了又退，退了又买；买了很小，又想换大的…… 那么到底买多大的戒指呢？
水红毅糯冰种是介于糯种与冰种之间的品种，比糯种更透明一点，比冰种更黏糯一点。在天然翡翠中，其透明度一般，光泽感也不强。 它和冰种一样，都是由高冰或玻璃种切出来的。这种料子通常用来做戒面、手链、佛头等小件。它的颜色一般呈无色、淡黄色或者带紫色。因为含有一定的铬元素，所以会显得比较白。
查禹杉“出淤泥而不然”，这句话用来形容翡翠芙蓉色是十分合适的了 很多朋友初次见到翡翠芙容色的作品时，都会觉得它像藕断丝连一样，其实这也是一种误解。
殳芳璐“男戴观音”的戴法由来已久，早在宋代，文人士大夫就有在帽子上插饰玉佩的风尚；明代高濂《遵生八笺》中，也有“须眉间多插翠针”的记载。清人李渔《闲情偶记》中也写道 ：“男子不戴簪钗，惟簪数茎翠针而已……有不佩香炉而带盘香者。
岑桂莲学习怎样鉴定宝石是很有必要的，因为这会令你更了解自己手上的首饰，也会让你对购买有更大的帮助。 那今天，我们就一起来学习一下，如何鉴定天然翡翠吧！ 1. 看颜色 在自然光下观察，如果看到的颜色是带有色的底色，比如粉绿、粉蓝等，那就证明这是天然色；如果是飘花或块状色，那就是人工处理的。
慕容钰诗废品的形成原因是多方面的。大致可分两大部分。一部分是由于制瓷原料性质及成型、装饰工艺技术等方面处理不当而造成的。如胎体开裂、釉面炸釉、脱釉、流釉、粘底、跳釉、镶底、变形等残次品。另一部分则是由于烧成技术掌握不好而造成的。如烧成温度过低，致使釉面干涩、无光、色暗。
练天逸据不完全统计，大雅斋款瓷器见于报导传世品有三十多件。大雅斋瓷的传世品中器型以盘碗为多，也有盘、碟、杯、盒、瓶、罐、缸、壶等。“大雅斋”款瓷器存世极少，它为宫廷御用瓷，绝大部分珍藏于台北故宫博物院，其器多以洋彩、粉彩为主，少数为青花。器型多为花篮、花盆、盒、罐、盖碗、汤碗、盘、碟及鱼缸等。
巫斯薄胎瓷被世人称为“蛋壳瓷”，是景德镇瓷器珍品，早在明代嘉靖、万历年间，景德镇的制瓷工匠，就能制作出薄如蝉翼，几近透明的脱胎瓷器，万历年间宫廷的《赏荷》图就有描绘：宫女把脱胎瓷瓶擎在手中，透过瓶体清晰可见里面的荷花图案。因其薄如蝉翼，几近透明，所以被称为“薄胎瓷”，又被称为“脱胎瓷”，亦称“蛋壳瓷”。
许俸驰辽代是中国历史上由契丹族建立的朝代，存世200余年。辽代契丹游牧民族在与北宋汉族王朝对峙和南北文化的交流中，创造了独特的陶瓷文化。辽代陶瓷器除与唐代及宋辽时期各窑口有一定承继关系而生产传统陶瓷品种外，还独具创造性地烧制了具有本民族风格的釉陶器、三彩器及磁州窑类型、定窑类型等北方主要瓷器类型品种。
宓问学传统技艺是非遗的一部分，指中国各族人民世代相承并主要通过口传心授和行为操作等在日常生活中运用的，与民众的生产生活息息相关，具有独特技艺的知识和技能。我国陶瓷历史悠久、品种繁多，其制作技艺博大精深，可以说陶瓷本身就是一门传统技艺。
候可橘透光度是检验瓷器好坏的主要标准之一，普通瓷器透光度为60%-90%，达到90%以上者为细瓷，可达100%者即为高细瓷。一般情况下，瓷器的透光度越高，往往说明其制作工艺越精良，其物理机械性能及使用强度也越高。由于一些仿古瓷制作精致，其透光度要比古瓷为优。
巴德沙新石器时代晚期，出现圈足，这种形式，对后来中国历朝历代青铜器、瓷器器形有着深远影响（圈足从新石器时代晚期开始出现后，就以惊人的恒定性，一直保存到今天，以小圈足形式）。圈足在良渚文化晚末期的陶器中首先出现，而至崧泽文化则大量增加。圈足多为外撇，有的内壁近底处做成凸棱状。
席可龙钧窑在宋代五大名窑中位居其首，是中国北方诸窑的代表，它继承了南北瓷艺精华，其突出成就表现在瓷釉的配制及烧成制度方面。钧瓷在烧制过程中，利用其工艺特点，使瓷釉在高温中呈现斑点、窑变、垂流，产生了许多奇特的釉晶效应。
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