1，颜色上 （1） 全身主要色彩应为白色或浅色系，包括婚纱、外套、头纱等；（2） 如选择秀禾服/龙凤褂作为新郎服装的话，建议也选用红色系，整体看起来和谐统一，不会很突兀；（3） 如果选择西装西裤做新郎服装的话，最好避开黑色，可以选择蓝色，灰色，咖啡色西装，搭配白衬衫，色彩协调又沉稳庄重。
关亚茹关亚茹“紫罗兰”，这个名字听着就让人觉得梦幻且高贵。而紫色的翡翠颜色色调很雅，给人感觉很高贵、神秘而又幽远。那这样的紫色翡翠好不好呢？ 紫色在色彩中非常特别，它不像红色那么“张扬”，也不像黑色那样“低调”。而是处于两者之间，既有着自己的个性又能够恰到好处的融入各种场景而不显得突兀。
历云瑞现在市面上的原石基本有三种，一种是场口出的，一种是从缅北出来的，还有一种就是山料。 按场口出的分，有后江、南奇、莫西沙、会卡、麻栗坡等。其中后江和南奇出的比较细糯，像后江出的糯化底带绿色通常都会起货，而南奇出的偏细糯带紫色居多，也会起货。
廉丞博龙纹在民间是没有的，明清家具中的龙纹图案基本没离开清廷，基本在宫廷里面，不可能在民品家具中出现。清代罗汉床可分两种：一曰罗汉机，又名“罗汉圈椅”，多为独坐之用；第二种曰罗汉枨，中间不加小床，罗汉床一般体大，可以坐可躺，足内可以设屉用作存放物品或者褥垫之类。
郭沥芊1、辟邪化煞，平衡磁场。佛教认为，人生在世会有“四障难”和“四病增”侵扰着人的情、身和五脏六腑。四障难为：贪嗔痴恨。四病增为：微尘障、烦恼障、无明障、生死障。玉与人的缘分是前世相定的，得玉者得福，玉无价，玉自古就是吉祥美好和谐的象征，自古帝王就有以玉临政、佩玉护身，甚至葬玉保尸的习俗。
柳思妤因为桃核比较坚硬，桃核水位线的纹理比较散乱，用机器很难打出一条直线，如果用手工钻孔，很耗费时间和精力，稍有不慎钻歪了孔，整个核桃就废了。
宰羽潇五子闹春是民窑五子夺魁的一种衍生纹样。民窑五子夺魁即为五子攀折魁星或魁星高照五子攀折等，表示科举成名之兆。画面为五小孩攀折，魁星立于彩云内，五子闹春与五子夺魁不同之处为瓶内无魁星、祥云、折枝，而是婴戏热闹场景。
堵婧瑶清代亲王、郡王、世子府第可用黄琉璃瓦绿剪边，四品以上文官府宅可用五彩琉璃，五品到七品文官可用绿瓦，六品以下用青灰瓦。中国自古以来就有“黄袍加身”、“天子万岁”的说法，其思想根植于传统文化的根源，尊卑贵贱、等级制度在中国源远流长。
平妍淇在民间传说中，虎眼石有招财辟邪的作用，而其实关于虎眼石的作用更多的还是属于一种心理上的一种暗示，如果自己所佩戴的虎眼石确实可以给自己带来一种舒适健康的感觉，那么这种虎眼石就可以一直佩戴下去，如果自己的虎眼石不能给自己带来舒适感，就可以考虑换一种其他的手串。
幸子博佛珠通常的用料有星月鲁冰花菩提、金刚菩提、莲子、天珠、木珠、翡翠、玉石、玛瑙、珊瑚、海螺等。佛珠一般以108颗最多，也有一些以108颗的倍数或一半数制作。
杨艳武清代瓷质观音像在造型上基本保持着明代瓷观音的风格，莲台样式也有明代莲台的遗风。由于清代的统治者信奉藏传佛教，尤其康熙、雍正、乾隆三帝对藏传佛教的大力提倡，给清代的观音像风格带来很大变化。清代的瓷质观音像主要产于景德镇，无论是从造型、工艺、制作等方面都超越了明代，有了很大的提高。
巩立忻清代康熙朝以后，制瓷业中心景德镇与清皇室的陶瓷器制作，已经紧密地结合起来。景德镇御窑厂为皇室专门烧制的陶瓷器，称为“官窑器”。为民间烧制的称为“民窑器”。为达官贵人、皇亲国戚的烧制的瓷器称为“私家窑器”。
鲁文钊木头手珠开裂的原因一般有：1、长时间佩戴 2、自身含水率低 3、保养不当 4、制作工艺问题下面教大家几个简单的处理方法1、裂纹不严重如果出现裂纹不严重的话，可选择涂抹适量的橄榄油或是黄油，在裂纹处多涂抹一些，然后用保鲜模包裹好，静置一个星期左右的时间，期间可用手反复的摩挲受潮的部分，
娄佳桢手串佛头是可以摸的，一些念佛号的人，念一遍佛号就会拨一颗佛珠，但是珠头是不能念的，因为珠头代表佛顶，有接引之意，所以只能抚摸。如果自己没有佛教信仰的话，珠头可以随便摸。1、什么是手串珠头？
窦郦清代铜水烟壶一般出自清官造办处如意馆及其外作。如意馆有绘画的艺人，也有擅长金属制作及玉器、竹木牙角料工艺的匠人。馆内“活计”由太监呈进或催督办，所做器物亦送进呈览，皇帝亲自参与设计和选样，然后发如意馆承办。
韩红彤《清明上河图》是宋代风俗画的代表作品，张择端仅凭这一幅作品，就足以在中国绘画史上奠定卓尔不群的地位。该图生动展现了北宋都城汴京的繁荣景象，反映了高度发展的农业和手工业，以及城市经济和市民生活的真实面貌。
司治安虽说手串是近些年新流行起来的物件，但其实手串的历史非常的悠久，佛教中的佛珠，道家的九连环，文人都雅士的玉扳指都是手串的前身。不过现代的手串在含义上还是有了一定的区别，现代的手串在制作工艺和造型上都更丰富一些。而男人佩戴手串这一类的物件的好处其实也很明显。
巫季修金丝楠木手串是一种由金丝楠木制作的手串，它具有独特的纹路和色泽，被广泛用于手串、手镯等饰品制作。由于金丝楠木手串因其珍稀的材质而具有很高的经济价值，因此在市场上出现了许多仿制和假冒的金丝楠木手串。
练静云清顺治青花款的字体都以双圈作围，字体排列不甚规整。康熙青花款出现了四字、六字书款，四字款多楷书，也有篆书，字体结构紧凑、工整；楷书“康熙年制”四字款多书于器里心，“康熙御制”四字款多书写于器足外，楷书六字款中，多数为“大清康熙年制”，也有楷书“大清康熙御制”，这两种款字迹结构紧凑、笔画有力。
杨连福哥釉，又称仿哥釉，清初已能仿烧，其后不断烧制，有清仿哥釉和清哥釉的分别。其特征：①、仿哥釉不脱口、不断釉，器身施釉厚而不腴，釉质细腻，釉面光亮莹润，棕眼较少，铁线因铁质易被氧化而呈紫黑色，如仿品清雍正款豆青釉葵口小盘的仿哥釉开片与紫金釉开片的特征一样；仿哥釉器与清官窑器同，在口沿器足处施以铁青釉汁，
熊奋睿